给朋友的一封信

给朋友的一封信集合15篇

在我们平凡的日常里，许多人都有过写信的经历，对书信都不陌生吧，书信可以传达自己的思想感情。怎么写信才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的给朋友的一封信，仅供参考，欢迎大家阅读。

给朋友的一封信1

亲爱的朋友：

你好！几年没见了，你是否还记得我呢？你在那玩得开心吗？自从你搬家后，妈妈开始对我严格了，每天都有她的唠叨，虽然很烦，但是唠叨中有想我好的母爱。

我的期末考试考完了，成绩很差，虽然总分296，但我的目标是300-310之间，我错的题都是不应该错的，好后悔呀！对了，你在那边的成绩怎样？考试顺利吗？至今，我还记得你离开前的模样：两个小辫子一摇一摆；那双眼睛又大又圆，水灵灵的；那鼻梁稍高；樱桃红的小嘴巴，很惹人喜欢，但这张嘴很贪吃！你是否还记我的模样呢？

我们在一起的时光真美好，一起放学，一起玩耍，一起看书，一起上课。虽然我现在又有朋友了，但还是不能取代你。你是那么天真活泼，而她是那么乖巧听话，我们把你们相提并论，你的笑是快乐的，而她的笑是甜的，你是因我们在一起的时光笑的，她是因帮了家里人笑的。朋友，如果你还记得我的话，请回复我；不记得了，没关系，慢慢想起，想起后再回复，我时时刻刻都会等你的信，我们永远是最好的朋友！

祝：

身体健康!

学习进步!

　　你永远的朋友：xxx

　　20xx年7月25日

给朋友的一封信2

张xx：

我亲爱的朋友，你好吗？自从你上学期转走后，咱俩有半年的时间没见面了，你还记得我吗？反正我没忘记你，一直很想念你。

你知道吗，我的妈妈给我报了一个阅读写作班，这里教我的老师姓杨，她讲课的时候和颜悦色。她的知识渊博。有一次，杨老师让我做评委，让我评同学的作文，目的是培养我们自己修改作文的能力，也锻炼了我们的口才能力。

告诉你一件事：我语文原来是90分，现在95分，数学原来是95分，现在97分，英语原来是98分，现在99分。告诉你一个秘诀：语文需要把基础知识掌握牢固，巩固练习；做阅读题要边读边思考；作文要多读多写多练；数学要认真听讲，认真思考，多做练习，巩固基础知识；英语要多读，多记，多练。你把你的秘诀也分享给我听听吧。

如今跟我坐在一起的是个女生叫高鹤哲。张雨恒，你还记得她吗？她是咱们班的“女汉子”，她看到同学被人欺负就帮助同学打架，见了她的人都很害怕。

告诉你，我又多了一项爱好，是打篮球。它可以锻炼我们的体能，增强我们的体质。

有时间到我家来玩，我一定会好好招待你的。

时间不早了，就聊到这儿吧，你接到这封信，就请赶快给我回信。

祝你

学习进步，天天开心！

　　你的老朋友：津x

　　10月13号

给朋友的一封信3

亲爱的边疆小朋友：

你好!

我是浙江温州瑞安市第二实验小学的学生，名字叫刘奕诚。我们温州是一个沿海城市，海洋资源丰富，还有许多可能你见都没见过，听也没听过的各种海鲜呢!远离陆地的大海，蓝蓝的，既美丽又迷人。每当炎炎夏日来临，一个个紫里透红的杨梅成熟了，杨梅酸酸的，甜甜的，如果你来温州，我一定请你吃好吃的杨梅，包你吃了还想吃。

边疆的小朋友，请问你们那儿生活好吗?我们老师说，你们那儿十分贫困，能够拥有一本字典也是一件十分奢侈的事。我们这儿每人不但有字典，还有一整个书房的课外书呢。你们那儿有电脑，有小汽车吗?我们这每家每户都有电脑、汽车这些高科技产品。你们那生活怎么样，能告诉我吗?

我们的校园也像一个小公园，到处绿草如茵，校园里还有小水池。你们的学习怎么样，是不是上学都要走两三个小时的山路呢?

我真诚地想和远在边疆的你交朋友，希望你有机会也能来我们这儿看一看、玩一玩。我会带你游览温州的美丽风景，观赏云雾缭绕的雁荡山，搏浪海水清澈的南麂列岛，行走古韵悠悠的楠溪江……

边疆的小朋友，最后，我想问你几个问题，你的学习成绩如何，你对未来又有怎样的憧憬与希望?

期待你的回信!

祝你学习更上一层楼!

给朋友的一封信4

远方的朋友：

你好！

今年六月，我寄了一本《木偶奇遇记》给你，不知你收到没有？我想请你来我的家乡做客。

我的家乡在江苏仪征。这个季节丹桂飘香，老远就能闻到桂花的香气，说是香飘十里，一点也不夸张。每当我走在回家的小路上，总会沉浸在这迷人的香气里。

我的家乡正在开江苏省园艺博览会，这里可美啦！这里繁花似锦，百花争奇斗艳、竞相开放。主展馆里有很多不知名的草木盆景，让人看得眼花缭乱、美不胜收，它们组合在一起，构成了一幅幅五彩缤纷的图画，让人大开眼界。最美的要属扬州园了，登上高楼，枣林湾美景尽收眼底，让人有种“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。楼下，一盆盆娇艳的菊花，五颜六色、色彩斑斓，让人心情舒畅。

我的家乡还有许多美食，我最喜欢盐水鹅，放入猪油，用大火将鹅焖熟，肉质松嫩、肥而不腻，听说乾隆皇帝下扬州时就吃过这道美食，说起那滋味可要把你馋得直流口水。

听了我的介绍，你一定迫不及待地想来吧？来吧！我和我的家乡会张开手臂欢迎你。

祝你天天开心！学习进步！

你的朋友xxx

　　20xx年10月27日

给朋友的一封信5

亲爱的刘彧轩：

你好！

别笑话我，本人就是才疏学浅呀。

那天我想给陌生的你写封信，表达我的小小心意。可是一看到你的名字就蒙了。那中间的“彧”字是真把我难倒了：念“或”？——不对，我好像见过这个字，再说谁会把自己的名字写错？

我赶紧“刷刷刷”查字典，才知道“彧”念“yù”，资料显示三国时期，曹操手下有一名大军师就叫荀彧，据说早年被称为"王佐之才"，曹操特别喜欢他，每有大事都先与他商议。想必你也像荀彧一样聪明机智吧！

我先向你介绍一下我自己，我叫龚祉萌，来自上饶市第五小学五年级（2）班，是个快乐有趣的班集体，学校附近有个可爱的小公园，你有时间就来找我，我们可以在林间漫步，打球或者游玩。

我很喜欢看书和写作文，我的作文常常做范文，自己心里有些小小的得意。其实，书籍真的想高尔基所说的，是人类进步的阶梯 ……此处隐藏3399个字……我的介绍，你一定动心了吧！来吧！你也可以带你的亲朋好友一起来，我和我的家乡一定会欢迎你的！

祝你生活愉快，天天开心，事实顺利！

　　你的好朋友

给朋友的一封信14

亲爱的XXX

你还好吗？

你还记得那年的秋天吗？是你给我了真正的友情。

那你的秋天正处于多风寒冷的天气，那时一天不刮风便觉得是稀奇的事。那天我一个人靠在窗边，静静的看着树叶落下。静静的数着落下了多少片树叶，原来前一段日子，我和一个同学非常要好，后来我没有想到他欺骗了我，对他真诚的友谊。从那天起，我就发现世界上根本没有真正的友谊，我也下定决心，不再与人交往。

忽然一阵风来，把一棵树最后的一片叶子也吹落了。我在想到老天爷对我的不公，而愤怒也在为我悲哀着。我也在为那棵树忧伤着悲哀着，而就在此时，你走过来说：“我知道你被他欺骗了友谊，那你也别这么伤心。还有这么多同学呢，我们一个一个试，总能找到处你对好的同学”。

你还未说完，便感觉心中有一丝温暖，而现实是残酷的那一丝丝温暖很快被冰冷的水扑灭了，便说道：“你不懂”，而你却说：“我竟然不懂你也不懂，那为何浪费时间去懂得那个真理呢？就算你知道了那个真理，也许那个真理很难让人接受，既然让人难受，为何要去知道呢，我知道你很不甘心承认这个现实，那我们就把他忘掉。重新开始，不要用美好的未来弥补这个脆破碎的圆，既然碎了就碎干脆点”。

我抬起头来，心里想，是啊，何必去弥补这个破碎的圆。不如再去找一个好的圆，可从何找起呢？万一要碎了呢？我没有说话，只是呆呆的望着那颗已经无叶的树，你又说：“树的每次落叶只是为了度过这个寒冷的“严冬”，去迎接更美好的“春天””。

而此，时这句话就像为我拨开云雾，我站起来说：“谢谢你，朋友”。你却说：“不用谢，不过我什么时候成了你的朋友？”我笑着说：“现在”说完便抬起头来望着天空。

谢谢你在我遇到困难的时候帮助了我，谢谢你让我知道了什么是真正的友谊。谢谢你被我拨开迷雾。

祝你

学业有成

你的朋友:猫先生

　　20xx.4.20

给朋友的一封信15

亲爱的朋友：

您好，非常高兴能够读到您的文章，我本科学习的是物理学，现在正在就读哲学专业，虽然学的都比较差劲，但我就从这两个方面来说一下我的观点吧。

1、关于宇宙：

首先而言，就“宇宙”来说，“宇”代表全部的空间，“宙”代表全部的时间（说文解字）。所以从这里来看，宇宙就是时间和空间的集合体（同样，在英文与其他文字中，也是具有相似的意义）。这便必须要定义时间与空间，进而对宇宙进行定义。我非常希望从宇宙来定义时空，但很遗憾，“人们只能从已知来定义未知，而不是反过来。”(洛克)。

从这里来讲，一般由两种时空观，第一种是牛顿的时空观，现在的马克思主义中一般也用到它，就是用物体的运动来定义时空，即：“时间与空间都是物体运动的属性，时间是运动的前后相继，空间是运动的行程连续”（自然哲学之数学原理）。所以这里可以说：宇宙是物质运动的产物，宇宙——物质——运动，三者相互共存是客观的事实。（马哲）

另一种是爱因斯坦——霍金的时空观，就是从观测者角度出发而产生的，“每一个人都有自己的时间与空间，这取决于观测者的位置与动量。”（狭义相对论）。同时他又简单的阐述了一下宇宙：“宇宙是平坦的，但人们的视线时扭曲的，就如同飞机在天空中以直线来飞行，但是人们在曲折的地面上只能看到蜿蜒的路线，人们以三维空间和一维时间来定义的宇宙，就是这种弯曲的样子。”（时间简史）

从这个角度而言，前一种更加倾向于本体论，而后一种更加倾向于认识论，两者并不是对立的，而是研究的方向不同。

2、关于本体论与认识论

所谓本体论，是哲学的一种说法，它所研究的第一个命题是：“世界的本源是什么？”这个就跟你所讲的许多命题很像，其实这个命题是很有意义的，现代哲学与科学也是由对这个命题的不断追寻而逐步产生的。

如果有空的话，可以读读西方哲学史与中国哲学史，这样就可以对这个问题有更深一步的理解，但是不建议浅尝辄止，比如赫拉克利特的“火”本源说，至少要理解到“自我定型”的概念。

关于这个的研究，现在还没有停止，而你所说的“宇宙是世界本源”的说法，在维特根斯坦的《逻辑哲学论》中，有相关的推理，但是这本书读起来很困难，建议看邓晓芒讲注版的，可能会简单一点。

认识论是相反过来，它不研究世界本源是什么，因为按康德的说法，这最终只会落入到无法证实的各自独立的判断之中。相反，它研究人如何认识世界，世界究竟是如何，人的自身究竟是如何，人的精神究竟是如何，这三个问题都是无法探究的。但是，可以知道我们是以何种视角来量度这个世界，即“人为自然立法”。

在康德看来，时间与空间都是人为认识世界所创立而出的，它们是“先天理性”。因为“我们不能想象没有空间的存在，也不能想象没有时间的事情。”并且“世界并不需要时间和空间来量度自己”。这个是我非常推崇的，它把视角从“可感或可知”（柏拉图四线段说）转换为“可感且可知”（纯粹理性批判）。如果用空，你可以看下康德的《纯粹理性批判》，仔细看的话，并不会非常困难

3、关于道学与玄学

至于你在文章中所说的迷学，我没能听说过，但是有关的道学和玄学，还可以稍微说一点。

道学是来源于道德经，“道可道，非常道。”说的很清楚，“道”是不可说，不可感，但是却是世界的本源。这个在各个门类的本体论哲学都是很好理解的，在巴门尼德的存在论中，也有相关的论述，道学，就是向这个方向的追求，它可以被认为，是本体论哲学的一种形式。

玄学也来源于道德经，“常无欲以观其妙，常有欲以观其檄，两者同出而异名，共谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”通过放任思想来观察事物的变化，通过逻辑推演来查看事物的边界。在西方哲学，是注入理性和绝对观察的两个过程。在道德经本意来看，它包含入世和出世的态度，所以玄学照比道学，更加接近人们，因为它“可名”但是正因为如此，它远不如“道”了。

从“迷”这个字，我想更接近“玄”因为它们同时具有黑暗与不可知的意思，但是因为“可名”，即可以想象，所以还是可以分步骤，即“有欲”和“无欲”的方式来理解。

4、关于社会契约

从你提到的人们的作为，杀戮等事情，我想可以从卢梭的社会契约论来解释，简单的讲，任何事物都有一个本能的追求存在的趋向。（这里的存在可参考巴门尼德的存在）在这个角度上，由于认知层次的不同，所有的争取资源都是必然的行为，在这个基础上，为了保护自己，建立了社会契约并逐步形成社会，详细的话就看《社会契约论》有相关论述。

因为有事情，不能详细写了，中间的内容也可能有很大偏颇，就付之一笑吧，很高兴能和你聊天，祝万事如意。