哲理经典故事

哲理经典故事15篇

据生物学家证实，飞蛾在做蛹的时候，翅膀孱弱不发达。出茧的时候，必须挣扎一番使得体内汁液流入翅膀，翅膀就能变得结实，否则，体液便会淤积在身上，造成身体的反常臃肿。

有一只飞蛾早早便开始在茧中活动了，可是从头一天晚上到第二天早晨仍旧不能从茧中挣脱。飞蛾在茧子里弄出很大的动静，希望能找到一条破茧而出的捷径……

正巧这时一只蟋蟀从茧旁跳过，听到了茧里有响动，便来到茧旁，用自己的大牙在茧上开了一个小口子，想看个究竟。借着蟋蟀留下的口子，飞蛾很容易就爬出了茧子，可同其他茧里出来的飞蛾不同——这只飞蛾出来后却没能飞起来，而是痛苦地在地上爬了一会儿就死了。

善射者所以成名，不在其箭，而在其的。

在一次时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的“鹅卵石”。

当教授把石块放完后问他的学生道：“你们说这罐子是不是满的？”

“是。”所有的学生异口同声地回答说。

“真的吗？”教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的？”这回他的学生不敢回答得太快。

最后班上有位学生怯生生地细声回答道：“也许没满。”

“很好！”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。

倒完后，于是再问班上的学生：“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？”

“没有满。”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。

“好极了！”教授再一次称赞这些“孺子可教”的学生们。称赞完后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。

当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：“我们从上面这些事情得到什么重要的功课呢？”

班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要挤一下的话，还是可以多做些事的。”

这位学生回答完后心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊！”教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。”

说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的‘鹅卵石'放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。”

【哲理】对于工作中林林总总的事件可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序。

做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。

对于人生旅途中出现的事件也应如此处理。也就是平常所说的处在哪一年龄段要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会去补救了。

有一个镇子受到了洪水的袭击，镇上的牧师被困在了教堂的房顶上，他口中念念有词，祈祷上帝来救他。

远远地他看见镇上的木匠抱着一块门板飘过来，木匠奋力游到牧师身边，要他从房顶上跳下来。牧师看了一眼木匠，拒绝道：“这太危险了！我已经祈求上帝来就我了，你自己逃走吧。”木匠抱着门板游走了。

过了一会儿，镇上的渔夫划着小渔船过来了。渔夫要牧师跳到自己的小船上。牧师看了看，觉得自己不可能登上去。于是他说：“这太危险了！我相信上帝会救我的。”渔夫驾着小船走了。

洪水越来越大，牧师对上帝的祈祷也越来越虔诚。又过了一会儿，几个消防队员架着救生艇过来了，水流湍急，救生艇无法靠近牧师，只能一次次将艇上的绳子抛给他，可每次都抛不到合适的位置。牧师对消防队员们高喊：“不要浪费时间了，上帝会救我的。”

……教堂终于在牧师的祈祷中塌了。牧师上了天堂。

见到上帝，牧师很生气地责问上帝为什么不救他。上帝无奈地说：“我给了你一块门板，又给了你一艘小船，最后还派了几个消防队员去救你，你还要怎么样？”

两个和尚路过一个村庄，看到孩子们在折磨一只可怜的小猫，他们把小猫抛进池塘，又拽着它脖子上的绳子，把它拖上来，如此反复折腾，小猫已经奄奄一息。

大和尚念了一声，阿弥陀佛，双掌合十而立。小和尚从身上摸出几文钱，把这只猫买了下来。孩子们抢过钱，兴高采烈地跑了。

小和尚高兴地说，师父，救人一命胜造七级浮屠，我救了一只猫的命，也算是一件好事吧?

大和尚闭着眼睛道，你恐怕未必能救小猫的命呢。

小和尚仔细看看小猫，它紧闭着眼睛，肚子一鼓一鼓的，鼻子里不断喷出水来，水里还带着鲜血。

小和尚不禁垂下泪来，叫道，师父，师父，你救救小猫吧。

大和尚说，我也无能为力啊。

这时一个老妇慢慢走来，看到地上的小猫，举起手杖就打小和尚，咒骂道，是你把我的猫弄死的吧?出家人怎能做这种恶事呢?

小和尚捂着脑袋分辩，老人家，不是我把小猫弄死的，是我把小猫救下的!

老妇更是生气，你还狡辩，小猫已经死了，你还说是你救的!

小和尚叫着师父，躲到老和尚身后。老和尚也不分辩，只是闭着眼睛念经。

老妇的手杖打到老和尚面前，就停住了。她骂道，看你教的好徒弟。然后弯腰捡起死猫，呜呜咽咽地哭着，转身走了。

小和尚随着老和尚回山，心里很不平静，他问老和尚，师父，我被冤枉了，你怎么也不替我说句话呢?

老和尚淡漠地说，分辩有用么?

小和尚沉吟着说，也许不管用，但是分辩总比不分辩好吧?那帮孩子真是可恨，这老妇真是糊涂。做好事却得不到好报。

老和尚道，错!做事凭的是自然本心，认为是好事再去做，妄图让别人感激，好事就不是好事了。

盐一样的智慧

有这么一个故事：老族长带领村民日夜兼程，要把盐运送到某地换成过冬的大麦。有一天晚上，他们露宿于荒野，星空灿烂。长者依然用祖先世代传下来的方法，取出三块盐投入篝火，占卜山间天气的变化……大家都在等待长者的“天气预报”：若听到火中盐块发出“噼里啪啦”的声响，那就是好天气的预兆;若是毫无声息，那就象征天气即将变坏，风雨随时会来临。

长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。但族中另一位年轻人，认为“以盐窥天”是迷信，反对匆忙启程。第二天下午，果然天气骤变，风雪交加，坚持晚走的年轻人这才领悟到长者的睿智。其实，用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音，与空气中的湿度相关。换句话说，当风雨欲来，湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。

年轻人往往看不起老人的哲学，片面地认为它们都是过时的、无用的。其实， ……此处隐藏5727个字……了出来，掉在草堆里。有个人发现了他，以为是一只鸡蛋，把他拿回家去，放在鸡窝里。

鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋，他和其他的鸡蛋一样，被孵化了出来。

于是，他从小就被当做一只小鸡，过着鸡一样的生活。

由于长相古怪，许多的伙伴都欺负他。他感到孤独和痛苦。

有一天，他跟着鸡群在稻场上啄谷子。忽然，山那边一道黑影飞掠了过来，鸡们惊慌失措，到处躲藏。

等到危机过去，大伙儿才松了一口气。

“刚才那是一只什么鸟啊?”他问。

他的伙伴告诉他：“那是一只鹰，至高无上的鹰。”

“喔，那只鹰真是了不起，飞得那样潇洒!”他发出内心的羡慕，“如果有一天，我也能像鹰一样飞起来，那该多好!”“简直是痴心妄想!”

他的伙伴毫不留情地训斥他说：“你生来就是一只鸡，甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸，你怎么可能像鹰一样飞呢?”

所谓命运，就是一只沦落在鸡窝里的鹰。

哲理故事1：真理亦须巧言

苏丹梦见自己所有的牙齿都掉了。于是，一觉醒来，他召来智者为他解梦。

智者说：“陛下，你很不幸，每掉一颗牙齿，你就会失去一个亲人。”

苏丹大怒：“你这个大胆狂徒，竟敢胡言乱语，给我滚出去!”

苏丹另外找来一位智者，向他述说自己的梦。智者听完说：“高贵的陛下，你真幸福呀，这是一个吉祥的梦，意味着你比你的亲人更长寿。”

苏丹听完后，命人奖赏这位智者100个金币。

这位智者走出宫殿时，一位侍者走过来对他说：“真是不可想像，其实你同第一位说的都是一个意思，为什么你会得到奖赏?”

智者语重心长地说：“很简单，一切都是由表达方式决定的。”

在很多情况下，幸福与不幸，战争与和平都系于一句话。在任何时候都要讲真话，但讲话需要选择适当的方式。有时，表达不当也会引起严重的问题。

真理就像一块宝石，如果拿起来扔在别人脸上，就会造成伤害。但是，如果加上精美的包装，诚心诚意地奉上，对方必定会欣然接受。

哲理故事2：生命无高下

一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅，行为中正，而东区的人们粗俗随意;他生活有规律，从不过分，但东区的人们却喜欢肆意狂放;他品质高洁，从不能容忍自己有微小的不检点，东区的人们则似乎不太注重这些，市侩气功利心重。

于是他向一位智者求助，究竟是搬迁别处，还是做其他打算。

智者听完他的叙述，静静地过了一会儿，一句话也不说，便带着他去了一个山谷。那个山谷空气清新，景色优美，更有成千上万只乌鸦在这里盘旋、静立、打闹、栖息，整个山谷异常和谐。可是，黄昏的时候，来了一只苍鹰，情况就发生了变化。

苍鹰仗着自己身强体壮，飞翔能力强，气焰嚣张地一会儿挤占这群乌鸦的地盘，一会儿啄咬那一群乌鸦。和谐热闹的乌鸦群变得混乱惊慌起来。它们四处逃窜，惊慌失措。骚扰了一阵后，苍鹰似乎很不屑与乌鸦们为伍，又趾高气扬地飞走了。

看着眼前这一切，智者缓缓开口说：“苍鹰以为自己和乌鸦相处是受了委屈，殊不知乌鸦并不乐意与苍鹰在一起。对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。所以，你不应该嫌弃东区，而应持有感谢之心，感谢他们对你这个不同类人的容纳。你自以为居住东区是一种耻辱，而对东区的人们来说，你的生活方式和所谓的道德优越其实是一种‘骚扰’，与苍鹰对乌鸦群的行为无异啊。”

有德之士很惭愧。他以为自己卓尔不群，没想到实际上只是需要别人接纳才能生存的可怜虫。自己嫌恶想要离之而去的人们，恰恰是自己最珍贵的财富。

哲理故事3：善良的恶人

在一个寻常的日子，一个香客寥寥的凌晨，寺里来了一位衣着庄重、态度和善的中年男子。

他找到老和尚，诚恳地说：“法师，我能否给寺里捐100万元人民币?”老和尚正在拂拭烛台，听了这句话，合掌道：“施主，你心中有什么事吗?”男子脸上微微掠过一丝不快，他顿了顿，恢复平和神态，道：“这个，您就不用管了吧?”老和尚说：“施主不要介意，我只是不希望你浪费金钱――请告诉我，你的钱是准备捐献给谁呢?”男子听了这句话，很意外：“这不是明摆着吗?”老和尚笑了：“具体地说，是捐给我本人，还是捐给整个寺院，还是……献给神?”男子的神情黯淡了，眉头微皱：“法师，您在开玩笑吗?”老和尚说：“常人做事，必有日的，你的日的何在呢?”男子终于生气了：“看来你不愿意接受。算了，寺院多着呢!”说完，转身就走。

大约一刻钟后，那个男子又回来了，态度恢复了和善。老和尚合掌道：“施主还有事吗?”男子有点惭愧地说：“请法师原谅我刚才的冒失。是这样的，我的确真心想捐助寺院100万元。你要问目的，就算是建设寺院吧。”老和尚说：“寺院的建筑目前状况良好。如果想让这100万尽快发挥作用的话，不如捐献给失学儿童。”男子一听，很高兴：“不瞒法师，我捐助过88个失学儿童，现在，我只想献给寺院。”老和尚说：“如果我们接受了捐款，你会有什么感受呢?”男子说：“我会觉得宽慰。”老和尚说：“好了，我能不能认为你是在用钱买宽慰呢?”男子犹豫片刻，点点头。老和尚合掌道：“施主，请别介意我直言――通常来这里捐钱的人，都是直接把很少的钱塞进功德箱里，他们大多不是为了买宽慰;因为钱很少。而你，是用100万来买宽慰，是不是因为心中的罪恶感很强呢?”

男子有些惊慌，也有些恼怒。无言以对。

老和尚诚恳地说：“施主，按理说，你是在做善事，可是，善事不等于善心，如果想以一两件善事抵消罪恶，那么，这个善就不是真善，而是恶的帮凶。所以，你捐献100万后，罪恶不但难以减轻，甚至可能加重。”

男子掏出手绢擦汗。老和尚继续说：“有些人来寺院捐钱，是用善举而非善心――来欺骗神，这些人，是貌似善良的恶人，或者说，是变善为恶的彻底的恶人。”

男子终于支撑不住了，转身就逃。老和尚对着他的背影，合掌。

三只蜥蜴结伴同行，要走出故乡寻找新的生存环境。这天，他们走进一片森林。这里空气湿润，食物又多又美味。第一只蜥蜴觉得地方不错，决定就在这里住下了。于是，他借着光影，慢慢改变肤色，渐渐地融进了周围的环境中。

第二只蜥蜴看了看自己弱小的身体，又警惕地打量着这个全新而陌生的地方。觉得这个地方虽然不错，但对于他来说还不够理想。于是，他开始着手修建一个坚固的窝，希望将这里改造成真正适合自己生存的地方。

第三只蜥蜴觉得这个地方与自己的理想差距很大，根本不适合自己。他既不愿像第一只蜥蜴那样改变自己，也不愿像第二只蜥蜴那样仅仅为了一个住处而大费力气。尽管前两只蜥蜴竭力劝说，但第三只还是执意离开了。

在接下来的一年里，第一只蜥蜴不断地改变肤色自由地生活在不同的美景里。第二只蜥蜴也在建好的隐蔽住所里生存了下来。

一天，一只麻雀给他们带来了第三只蜥蜴的消息：第三只蜥蜴的消息：第三只蜥蜴找遍所有能找的地方，始终没能找到他心目中那个十全十美的地方，最后在寻找的路上累死了。