人生哲理的故事

人生哲理的故事

两个月前，把我的车子送去车厂进行例常检查。

车子保养得还算不错，没有什么大碍，只是检查员认为我车子的四个轮胎已经“超龄”了，劝我到轮胎店去换。

回家后，我仔细看了看那几个轮胎，咦，都还蛮好的嘛，轮胎上的花纹，清清楚楚，一点也没有耗损的迹象；用手大力敲了敲，结结实实，弹性十足。

于是，把那检查员的话当作耳边风。

雨季来了。

一日，车子在湿漉漉的路面行驶时，突然有一种力不从心的感觉，轮胎好似不大愿意“听从”轮盘的控制，尤其是在滑滑的路面上转弯时，更有一种轮盘与轮胎“各自为政”的感觉。

这一惊，非同小可。

赶快把车子驾到轮胎店去。工作人员一检查，便惊喊出声：

“哇，这几个轮胎，实在太老了，随时随地都会爆胎的呀！怎么你不早一点送来换呢！”

我嗫嚅地应：“看起来完好如新嘛！”

工作人员一面快手快脚地把这四个“金玉其外、败絮其内”的轮胎拆下来，一面善心地给我这个门外汉灌输常识：

“现在，制造轮胎的技术很好，轮胎上的花纹，即使在路上滚动十年八年，也不会有磨损的痕迹啦！不过，你要记住：平均每条轮胎，只要走上三万两千公里，便得换了，所以，常走长程的车，每隔一两年，便得换轮胎；只走短程的车，隔上两三年，也得换。许多交通意外，都是路上爆胎、车子失去控制而造成的！”

经一事，长一智。

换了四个轮胎，也上了宝贵的一课。

人世间的许多危险，都不露痕迹地潜藏在外表完美的人和物里。

太阳悬在头顶的上空，照得玉米地一片绿亮绿亮。没有一丝风。

那个年轻的农夫立在大榆树下，边擦汗边眺望。附近的玉米苗稠密茁壮，都已齐膝高了，可他眼前的两块玉米地，稀稀拉拉，像脱发的一片秃头。玉米地，像凝滞住了一样，纹丝不动，看不见一个人影，人们都回村里吃午饭了。

一条路穿过玉米地，在大榆树前打个弯，仿佛路让着树。这个年轻的农夫望日出那头的路，又望日落那边的路。他似乎在等什么人，他这么望，已望了好些年了。村里人说：他的心没放在玉米地里。

到了婚娶的年纪，他身边没女人的身影。村民猜，他一定在等一个女人，可能有约定。

由此推定，他的心也不放在村里的姑娘身上。

村庄里，他的祖辈留下的老屋，已破败，院子里已长了杂草。他似乎愿意过这样的日子并这样过下去。偶尔，他说：一人饱，全家饱。背地里，姑娘嫌他不是过日子的人。

村民说：他等的那个人来了，他兴许能打起精神。

他发现远处的路上有一个移动的小颗粒，像在慢慢膨胀。渐渐近了，那个人背着一个偌大的包裹，显然很沉重。

等到他看见那个人脸上的汗珠闪闪发亮，他甚至听到了那个人的喘气，他跳上路，挡在那个人面前，一声吼：别动！

那个人抬起脸，一惊一愣。

他说：你撞到我刀口上了！

那个人有气无力地说：好吧。

他一摸腰，说：你等着，我去取刀。

那个人放下包裹，支起身子，原地立着。

他跳出路，重返树荫，打开布兜，接着，闪电般一亮，仿佛那把刀已饥饿难忍，倒似他追随刀，刀在空中晃出寒光的轨迹。他和刀同时到达路中央。

他和那个人面面相对，气息在双方的中间混合。

他说：我要杀你，你为什么不逃？

那个人说：我认了，就送上门来被你杀。

他说：好小子，这把刀听村里人说，是我爷爷传给我爹，我爹传给我，它等得不耐烦了。

那个人说：我知道。

他说：你干什么营生？

那个人说：跑生意，小本生意。

他说：我种我的田，对你的生意没兴趣，我等的是你。

那个人说：我知道，过去，我都绕道走。

他说：这回为啥不绕了？那个人说：一个人不能绕一辈子，有些事绕也绕不过去。

他说：你说，啥事绕不过去？死也死个明白。

那个人说：上辈子，我见财起邪念，劫杀了你爷爷。

他说：我上辈子干了啥？你说。

那个人说：跟我的行当差不多。

他说：怪不得我种地种不像样，好端端的地，到我手里，长不成像样的玉米。

那个人说：你跟我来。

他跟着那个人来到大榆树旁的一座无碑坟墓。他说：这是我爷爷的坟。

那个人说：你守的是自己的坟。

他说：我爹说是我爷爷的坟，守着这坟，替爷爷报仇，这辈子，我就剩下这一桩事了。

那个人掘开墓（竟携带着一把盗墓铲），棺中躺着一具尸体，那皮肤似乎有弹性。那个人仿佛解说出土的古尸，说：他就是你，你看看上辈子的你，脖子的骨头还留着刀痕，用的是你这把刀，当年，我弃刀而逃，这把刀恐怕也认出了我，你拿出时，它像失散多年的一条狗，飞奔过来，不过，你是它的主人了。

他能感到握刀柄的手出了汗，又涅又热。刀似乎要滑离他的手。

那个人伸伸脖子，似乎挣脱无形的束缚，说：好了，这一下该了断了，你利索点。

他手中的刀坠落下去，扎在地上，一股干巴巴的尘土蹿起、散开。

他说：你走吧。

那个人抖开包，摊出白花花的银子，说：留给你。

他说：我不稀罕，你马上走，不然，我不知道我会不会改变主意。那个人说：一年里，我得从这条路经过几次，你的刀要是后悔，有的是机会。他说：我不想再见到你。

那个人说：你要是重操旧业，这是你的本钱，我会把生意的路子都转给你，我来种玉米，因为，杀你之前，我是个农夫。

他说：我不打算离开玉米地了，你走吧，别再走这条道了，我不想再见到你了。

那个人说：其实，我早已死了，你何必放过我？

他说：刚才，你要是逃，你倒是逃不过这把刀，你还算是个爷们。

那个人说：这一点，这把刀和猎犬的野性相似，我不跑，它不追。

那个人上路时，望了望玉米地，说：再过些日子，这里就是一片青纱帐了。

太阳悬在头顶的上空，照得玉米地一片绿亮绿亮。起风了，风拂着玉米。这个年轻的农夫立在大榆树下，边擦汗边眺望。那个人，在路上，像在慢慢萎缩，渐行渐远，远处的路上，那个人和包裹，成了一个小颗粒，最后，消失了，剩下一条伸向地平线的路。

人生路上取与舍

《淮南子·人间训》上讲过一个故事，一个老翁丢了一匹马，他正在为失马而伤心的时候，那匹马回来了，还带回了胡人的骏马。得了骏马老人非常高兴，可是，却因骑马摔伤了儿子。儿子残废了，老人又痛心不已。此时，战火纷起，朝廷征兵，他的儿子因伤残被免除了兵役，避免了死于战场。后来人们用“塞翁失马，安知非福”来形容世事多变，得失无常，坏事可以 ……此处隐藏9091个字……门口，喘着粗气竭力叫到：是你家的冰箱吗?在得到确定后，他背着冰箱转了半圈，身子退着进入了客厅中央，喘着粗气问：冰箱放哪?得到确定的位置后，他依然以退着的方式，脚步蹒跚至放置点，两腿扎着马步，身子边起边慢慢往后靠，握绳子的双手肌肉越发暴涨，直至箱子实实落在楼面上，他站直了身子，长长的吁了口气。气息来不及平稳，师傅叫他拿来剪刀，三下五除二就剪断了捆绑纸箱的绳索，随着纸箱被慢慢打开，一台两米多高，全身透白的冰箱显在眼前。他赶忙和师傅合力把冰箱移动到墙角的最佳位置，师傅吩咐要等半小时才可以插上电源。一直在一旁看着的妻子，递上早已准备好的温开水，师傅猛喝一口，从口袋拿出一张单子，叫她填写签领。他递上香烟，点上火，侧脸看着师傅。师傅超过1.8米，腰板挺直，身材略偏瘦，撸起的袖子鼓起条条肌肉，显得非常结实。古铜色的肤色，很难判断实际年龄，从眼角的皱纹和鬓角些许的白发看来，应该有45岁以上了。他快速喝完一大杯水，拿起衣角抹了抹额头的汗，说了句，我还有几家电器要送，先走了。

他送师傅至门口外，客气一番关门回身，摸了摸更加发疼的左肩，喃喃自语：这又算得了什么呢?有多少人和我们一样背负着人生四处奔波。于是走去和妻子女儿一起欣赏着新的冰箱，一同赞叹师傅的厉害，这么大的冰箱竟然可以一个人背上来。 如果你愿意让日子充满希望，那日子就在这充满希望的每一天中飞逝。三年后八月的一天，他还在单位加班，妻子打来电话：冰箱不制冷了，联系了销售商，却说已过保修期了，而且没有确定哪天才能来。这么热的天，冰箱里的东西很快变臭。你还是找人来看看吧。 他挂了妻子的电话，想了片刻，便拨通一个同学的电话，说明情况后，请了假，回家。在家等了不到十分钟，同学就到了，喝茶闲聊一番，同学给冰箱做了检查。大约二小时，同学说，压缩机的管子不行了，必须移到修理铺才能维修，我们是搬不动的，我下午叫个人来搬。

四点半左右，门铃响了，是搬冰箱的师傅。开门后，他有些惊愕，来的竟然是几年前的那个师傅。1.8米多高的身材已略有些驼背了，脸似乎变黑，鬓角白了许多，皱纹从眼角的一边延伸到另一边，像用犁犁开几条道道。他说，这冰箱还是您几年前背上来的，现在又辛苦你了，先喝口茶吧，大热天的。茶就不喝了，现在比较忙。这个品牌的冰箱基本上都是由我负责送，没有办法，背完小孩，背房子，背完房子被背自己，就到背不动为止，师傅边说边利索的给冰箱套上了绳索。用搭在肩膀的毛巾，抹去脸上的汗水，背上冰箱，退着出去。他跟在后面送出了门口，完全没有料到师傅背着冰箱却是一步步退着下楼梯的。他突然想起什么，连忙招呼妻女出来看看，妻女正在开了空调的客厅，一个在玩游戏，一个在网购，都没有听见。

他进房，关了门。一个念头闪过：同事们的房子大多已步梯换电梯了，我什么时候换呢?

人们遇到困难与挫折之际，偶尔总是会感叹：人生好苦呀！婴儿呱呱落地第一声哭啼，也有人诠释为：人们面对苦难人生的征兆。而宗教则希望解脱六道轮回，并且向往极乐世界，或是避免堕落地狱，而能够追求天堂之永生。那么以这样的逻辑推论，难道生命终究是一连串的苦难和折磨吗？果真此身为人就得承受悲情的宿命？

日前看到媒体一则报导，内容提及少数民族的生活观，或许可以为生命的本质，以另外的层面下一个批注。

居住在西南高丽贡山，与怒江畔的栗粟族人，是一个乐天知命的快乐民族，正如全世界诸多地区的少数族群一样，他们喜爱唱歌、生性和善、生活简朴、个性乐观而知足，过着极其优闲的山居生活。

栗粟族人生活在高山上，几千年来的生活经验，让他们学到如何沿着山势，开辟梯田种植农作物，而单纯的农耕生活作息，造就了日出而作、日落而息的生活模式。

“栗粟族人非常热情，经常在工作之余，面对着遥远山坡上，依稀可办的人影引吭高歌；而远方的族人，也会热情的大声回唱，一来一往的热闹景象，彷佛是在回音谷里，举办演唱会一般。”在一个介绍栗粟族人生活印象的节目里，主持人以欢欣的口吻予以诠释。

节目主持人接着说：“喜欢唱歌的人，简直就是在享受快乐生活，尤其从内心里面，自由自在而随兴欢唱，更能够显露出优闲、自然和欢喜人生。”

其实他的批注，倒是有几分道理，从身心健康的角度来分析，想必是身心愉快的人，才能够高歌一曲；相反的，如果心中有所牵挂，而身体又有微恙之际，恐怕没有兴致唱歌吧？

说的也是，唱歌竟然也可以让身体状况透露秘密！

然而大家都知道，少数民族所处的地区，大都属于比较封闭，尤其在物质生活方面，比其它地区更为缺乏，而日常生活之所需，总是在周遭环境中取得，因此，诸多生活习性，便和大自然保持高度和谐。

当他们处于极为简朴的环境里，只要一点点物质需求，便可以高兴大半天，于是乐知天命的态度，总是成为他们的代名词。

其实很多人都知道，过多的欲望，会掩盖内心的灵性，一味被物欲所控制的情况，到最后总是无法满足需求，所谓人心不足蛇吞象的俗语，大概就是这得道理。

当然不只是居住在怒江峡谷的栗粟族人，才是爱唱歌的民族，从很多人文报导影片和实际观察结果，大部份地区的少数民族，都是喜爱歌唱的民族。

他们也都是天生乐观、个性和善、生活简单，但是却容易知足惜福的族群，而其天生一副高亢、嘹亮的好歌喉，更是让许多人听了之后为之动容！

那是从内心所油然而生的感觉，或许他们的歌声，不尽然可以媲美职业歌手，但是却多了几分自然和真诚；当然歌曲和歌词不是很精致，但是其朴拙的神韵，却更容易令人觉得感动。

而其随时、随地和随兴的歌声，或许没有先进科技予以包装，但是却更接近人们内心深处的天籁。

现代人觉得生活压力过大吗？除了工作不顺心之外，是否也感到前景茫然呢？在汲汲营营的日子中，会不会感到人生到底在追求 什么？甚至对于生命的意义兴起怀疑心情呢？在焦虑、郁卒和濒临忧郁症的临界点，生活是不是感到更懊恼和无助？

从“歌唱人生”的角度来看，原来生命不尽然是苦难，也毋需以悲情的心情感叹，更不必因某种不平之宿命而有所怨怼，或许这就是“返璞归真”的真谛。

因此人们也许可以试着这样的情况：每当遭遇困境之际，是否让纷扰的心情先行沉淀？可否把情绪作适度纾解？然后以静静的、轻轻的心情，选了几首好听的曲子，让跳跃的音符流过心扉，也让它洗涤内心之尘垢。

当然如果兴致来的时候，何不放松自己跟着引吭高歌？何不把胸中的郁闷之气，藉由歌声而打散？就让它消失在欢喜人生门后吧！

一个哲学家，思考人和世界之间的关系。有一次，他要做主题演讲，很困惑，儿子在一旁不停的捣乱。

他随手翻到一本杂志封底的一张地图，撕下来，撕成碎片，说你能把地图拼上我就给你奖赏。他想孩子能安静两小时了。不到半小时孩子把地图拼成了，他大吃一惊，问其原因，孩子笑嘻嘻地说，我是照图后面那个人的头像拼的，如果这个人像拼好了，图可能也就拼对了。

哲学家恍然大悟，马上知道演讲主题。一个人正确了，他的世界也就正确了。

【哲理感悟】：只要有心智有感悟，启迪和帮助无处不在。